diumenge, 24 de juliol del 2022

Moments com flamarades

La foto és de Sebastian Jacobitz i prové de https://digital-photography-school.com/author/sebastian-jacobitz/

Nota per Carla Rivera, doctoranda, enviat el març de 2022

Moments com flamarades
Manuel Delgado

Cert que és fascinant la idea de moment en Henri Lefebvre, instant únic, passatger, irrepetible, fugitiu, atzarós, sotmès a constants metamorfosis, intensificació vital dels circuits de comunicació i informació que està feta la vida quotidiana, ruptura del que és ordinari, alhora proclamació d’allò absolut i presa de consciència de l’efímer. Assaig de realització plena d’una possibilitat, acte inaugural de ves a saber què. Correcte la cerca de la connexió amb Heidegger, amb el ritornello de Deleuze que vaig mirar d’explicar-te. I sempre a Bergson. Realment, Lefebvre és en molts sentits un bergsonià.

Ara, hi ha més cables que llença des dels moments de Lefebvre. Per exemple, els instants de Bachelard, que són el contrari de la durada bergsoniana, instruments d'una «discontinuització» del temps i que eren síntesis no mesurables de ser, nuclis d’acció, memòria d’energia, moments complexos capaços de reunir simultaneïtats heterogènies.

D’altra banda, no oblidis intuïcions coetànies, com les de les teories del happening, que el presenten com instruments per produir desterritorialització, dislocament, descentralització, poètiques de l'acció. George Brecht designava els seus propis muntatges o els de Fluxus com a events, pur esdevenir, situació imprevista o sobresalt. Per cert, mira el que Ronald Barthes assenyalava en el seu elogi del teatre de Bertolt Brecht, dient que estava orientat a generar una mena de sismologia o producció de sacsejades, estranys sobtats davant de l'aparentment anodina quotidianitat, que s'obriria de sobte en canal per mostrar-se com a àmbit aleatori predisposat per a qualsevol cosa, incloent-hi els prodigis i les catàstrofes.

Però el precedent principal són les "il·luminacions" a què s'havien referit Baudelaire i Benjamin, que fascinessin les avantguardes del segle XX i que donarien peu a una llarga tradició de produccions literàries, poètiques, cinematogràfiques... És d'aquesta matriu que sorgeixen als anys 50 i 60 els lletristes, el moviment Cobra i, finalment, els situacionistes, que recollien com l’espai urbà podia, de sobte, un escenari també buit, única possibilitat d'omplir-lo de qualsevol cosa, en qualsevol moment, o almenys per deixar que brotessin tota mena de corrents que sortegessin, travessessin o s'estavellessin contra els accidents del terreny: tremolors, estupefaccions, atraccions ineluctables, remolins en forma d'espants, revelacions, fulgors, possessions, etc., el que Robert Vaneigen anomenava “xarxes no materialitzades (relacions directes, episòdiques, contactes no opressius, de vagues relacions de simpatia i comprensió). Parentiu clar, alhora, amb una altra noció clau: la de situació, "creació d'un microambient transitori i d'un joc d'esdeveniments per a un moment únic de la vida d'algunes persones.", com diu a la Declaració d'Amsterdam de 1958.

El que vull dir és que posada a buscar connexions, no perdis de vista les que connecten Lefebvre amb els teòrics de la performance i el happening i els situacionistes. Ni precursors dels seus moments com les il·luminacions de Baudelaire i Benjamin. Sobretot, no perdis de vista el pont amb Certeau. Ja l’has obert. No és moment de tancar-lo.


Canals de vídeo

http://www.youtube.com/channel/UCwKJH7B5MeKWWG_6x_mBn_g?feature=watch